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φιλειν : aimer, désirer
σοφια : la sagesse, les formes de savoir acquis
κρινειν : juger, séparer une chose d'une autre, séparer le savoir véritable de la croyance.
λογος : langage qui a un aspect discipliné qui conduit à la raison
μυθος : langage qui comprend toutes sortes de paroles, de discours qui ne conduisent pas à la raison (mythe)

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φυσις : poussée inconsciente, aveugle. C'est l'entité fondamentale qui va rendre possible l'épanouissement des autres choses
ἁπειρον : illimité, indéterminé, infini

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λογος : calcul, affirmation, discours

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ὁδος : le chemin
πειθω : je persuade. C'est le chemin de la persuasion selon Parménide
δοξα : Ce que nous pouvons dire et penser du monde qui nous entoure. C'est l'opinion qui est le mode de penser, le mode sur lequel il est possible de penser les choses qui nous entourent.

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πραττω : je fais.
τελος : la fin
ευδιμονια : le bonheur
φρονεις : connaissance pratique qui achemine les hommes vers le bonheur. C'est une capacité à bien délibérer, à bien penser, à bien parler, et à bien agir.

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ἑκκλεσια : place publique
σοφος : le sage
σοφιστης : celui qui est sage, celui qui est capable d'exercer une activité technique
νομος : la norme, la loi
φυσις : la nature
ἁιδος : la honte, la capacité à intériorisé le regard d'autrui, donc tout ce qui se rapport à l'image que chacun a de lui-même.
δικη : la justice, la capacité à instituer des normes, à poser des lois, et la capacité à les respecter. La δικη crée des relations entre les hommes.
τεχνη : l'art, la techniques
καιρος : le moment opportun.