Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion doxographe ♛ aristocratie ♛ climat de guerre gens éduqués ♛ feu

Héraclite est né en 540 et mort en 480. Sa vie est peu connue, mais entourée d'un grand nombre d'anecdotes. Héraclite était doxographe. Mais toutes les anecdotes ont un sens par rapport à la doctrine du philosophe en question. On dit d'Héraclite qu'il appartenait à l'aristocratie parce qu'il écrivait pour qu'on ait difficile à comprendre car seuls les gens éduqués pouvaient lire. Il vit dans un climat de guerre (Perses) et ça aurait laissé des traces dans ses écrits. Il y a plusieurs récits qui racontent sa mort. Par exemple, il aurait été atteint d'hydropisie, ce qui est drôle parce que son principe était le feu et en guise de remède, il se serait enduit de bouse de vache et se serait laissé sécher au soleil. Mais il serait resté coincé au sol et aurait périt mangé par des chiens. Il est l'auteur d'un livre, De la nature, et il aurait confié ce libre à un temple d'Artémis (le plus grand sanctuaire de l'Asie Mineure). Un siècle plus tard, Erostrate a mis le feu à ce temple et on aurait perdu le livre.

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Héraclite va poser le principe du λογος. Il se demande comment rendre compte du monde, comment lui rendre sa régularité malgré les changements. Ca devient un principe explicatif. Il ne parle pas d'un λογος qui serait le sien, mais d'un λογος impersonnel. Et Héraclite aurait accès à ce discours.
- Il existe un λογος et il régit le monde
- La première spécificité de ce λογος, c'est qu'il est séparé de toute chose et de tout individu. Les autres hommes ne comprennent pas cette vérité et ils ne comprennent pas qu'elle est séparée de toute chose et de toute chose. Le λογος est hors de tout
- Le λογος est toujours vrai. C'est la raison pour laquelle il doit être hors de tout. Le λογος est une vérité éternelle et c'est pourquoi il doit être séparé de tout.

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion principe transcendant ♛ contenu sémantique ♛ tout arrive conformément au λογος principe explicatif ♛ loi universelle

Malgré les changements de l'univers, des choses, il existe une certaine stabilité. Comment rendre compte de ces changements ? Il y a une constance dans le monde, il faut exprimer le principe de connaissance du monde.
Différence par rapport aux Milésiens :
- Le λογος est un principe transcendant, il n'est donc pas matériel (comme l'eau). Le λογος, c'est juste un contenu sémantique.
- Il n'est pas à l'origine des phénomènes. Ce n'est donc pas lui qui le produit, mais tout arrive conformément à lui. Par exemple, un objet ne tombe pas à cause d'une loi, mais conformément à une loi.
- Le λογος est un principe explicatif, une loi physique. Mais la spécificité du λογος, en tant que loi, est qu'elle est la loi universelle, la loi de toutes les lois.

Héraclite a donc compris en premier une loi permettant d'expliquer les changements du monde.
Savoir ce que signifie ce λογος permet de comprendre la nature, de comprendre comment évolue chaque chose. On va alors pouvoir comprendre véritablement de quoi sont faites les choses, comment elles évoluent. Le logos définit les conditions de possibilités de l'expérience et de la connaissance.
Le phénomène, c'est ce qui va apparaitre et l'expérience, ce n'est pas quelques chose qui va apparaitre.
Le λογος est commun à tous. Le λογος n'est donc pas propre à chaque individu, mais il permet de penser authentiquement. Il n'est jamais déterminé par un individu, il est toujours universel. Comprendre le λογος, cela ne signifie par personnaliser le λογος.

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion Tout est un ♛ Les contraires sont un et le même ♛ opposition unité ♛ image de la guerre

Le λογος d'Héraclite est "Tout est un", toutes les choses font partie d'une unité profonde.
Pour faire comprendre son message, il juxtapose des contraires. Il essaye de montre que l'unité est la plus fondamentale possible. "Les contraires sont un et le même". Les deux faces d'un couple d'opposés se répondent et n'existent que par leur opposé. L'image de la guerre est une image dominante pour comprendre la relation entre les contraires. Il n'y a jamais fusion des contraires, c'est qu'il y a plutôt une tension perpétuelle, tension qui va les faire exister. "La guerre est le père de toute chose. De certains, il a fait des hommes libres, d'autres, il en a fait des esclaves". Pour qu'il y ait harmonie, il faut qu'il y ait une tension. Par exemple, prenons un arc, la corde est en opposition avec le bois. Chaque être ne peut exister que parce qu'il y a conflit. C'est dans cette opposition que le monde montre son unité. Héraclite est un penseur de l'harmonie qui se cache derrière toute opposition de contraires. Derrière ces contraires, il faut trouver ce quelque chose qui permet de comprendre toutes les choses.

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion cosmos ♛ manifestation de l'unité ♛ feu unité matérielle ♛ mouvement cyclique

Le cosmos, c'est la manifestation de l'unité. Héraclite va justifier le monde par un principe matériel : un feu toujours vivant et qui va se muer en toute chose. La distinction entre le logos et le feu, c'est l'opposition entre le concept et son image physique. Héraclite pose un rapport sur la diversité des fragments du monde (concepts) et sur le feu qui va procurer son unité matérielle et en même temps donner naissance à chaque chose qui nous entoure. Le feu est l'expression physique d'une unité.
Le feu est derrière toute chose, mais de temps en temps, il y a plus de feu, et à d'autres moments, il y en a moins. S'il y a beaucoup de feu, il y a de la vie. Quand le feu diminue, on tend vers la mort. Ce mouvement est cyclique. Il n'y a aucune disparition.

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion mouvement ♛ convergence ♛ mouvement permanent position des élément ♛ "On ne peut entrer deux fois dans le même fleuve"

Il faut qu'un mouvement existe pour créer une chose. Pour qu'existe l'unité du monde, il faut qu'il y ait un mouvement convergent qui va conférer son maitre à chaque chose. Chaque réalité du monde n'existe que parce qu'elle est un mouvement permanent. "Dans les mêmes fleuves, nous entrons et nous n'entrons pas. Nous sommes et nous ne sommes pas" "On ne peut pas entrer deux fois dans le même fleuve". Une chose est la fois la même, et à la fois différente car les éléments, la position des éléments a changé. La société est en perpétuel devenir. Le devenir est un concept s'opposant au concept de l'être. C'est parce que nous sommes en perpétuel changement que nous pouvons exister.

Cratyle : "On ne peut entrer une seule fois dans un fleuve". Le principe de devenir est radicalité. On ne peut plus nommer les choses. Pour désigner les choses, il les montrera du doigt et il ne parlera plus.

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion état de léthargie ♛ connaissance du λογος ♛ Connais-toi toi-même possible à chacun de connaitre le λογος ♛ obligation

Les individus vivent comme dans une sorte d'état de sommeil. Ils ne sont pas en contact avec le monde car ils sont en quelque sorte endormis. Héraclite veut sortir les hommes de leur état de léthargie. Les hommes ne comprennent pas ce qu'ils font, l'unité du monde, le λογος. Héraclite veut les réveiller en faisant accéder les individus à la connaissance du λογος.
Se connaitre soi-même est un principe de la morale grecque. Toute la morale grecque est basée sur ce principe. Pour Héraclite, cela signifie que a philosophie n'est pas élitiste, mais que comme chaque âme participe au λογος général, il est possible à chacun de connaitre le principe du monde, même si c'est un travail difficile. Connaitre le λογος n'est pas une possiblité, mais une obligation. Puisque l'Homme est le seul être intelligent, il est le seul qui peut comprendre le message du λογος. Par conséquent, il doit essayer de comprendre le monde et le λογος. D'une affirmation, on passe à une obligation morale. La morale, chez Héraclite, est basée sur une recherche de la morale qui passe par une recherche de la moralité intérieure. Le philosophe est celui qui réalise au mieux cette "tâche".

Philosophie ♛ Héraclite» ★ Sa vie ★ Son λογος ★ La transcendance du λογος ★ Les principes séparés ★ Le feu ★ Le devenir ★ La morale et le statut de l'individu ★ Conclusion

Héraclite dit : "Je me suis cherché moi-même". Il a parlé comme un pensé intrigué par le changement du monde. Il tente de déterminer une définition de la pensée humaine. Comprendre le principe explicatif, c'est comprendre le principe qui nous entoure. Le λογος dévoile un message dont l'image physique est le feu.